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Il percorso ebraico a Siviglia

Il percorso ebraico di Siviglia risale ai secoli XI e XII, quando la Spagna è diventata pioniera nel ricevere i primi ebrei essendo la principale destinazione la città di Siviglia.

Approfitta delle offerte e promozioni che gli alberghi nel centro di Siviglia hanno per voi. Sono vicini a tutte le attrazioni della città.

Si tratta di un nuovo evento promosso con lcomillaSimplonaCutreobiettivo di valorizzare tutto il patrimonio e la ricchezza culturale esistente nella capitale andalusa in questo settore, come Siviglia è una delle più antiche comunità ebraiche nel mondo e un pioniere in Spagna, dove ha raggiunto un picco a oltre migliaia di ebrei nel XIV secolo.

Secondo Europa Press, il Progetto Strada sefardita ha lo scopo di migliorare la qualità culturale flusso turistico sulla base di questa eredità a Siviglia per attrarre popolazione ebraica del mondo, che oscilla attualmente tra i 12 ei 15 milioni, la maggior parte residenti negli Stati Uniti e Israele. Essa mira inoltre a collegare Siviglia con il resto del mondo come “destinazione chiave per lcomillaSimplonaCutreincontro con radici ebraiche,” promuovere “il Siviglia delle tre culture, la tolleranza e il rispetto del progresso, della convivenza e di scambio, un punto di incontro per i popoli del Mediterraneo “.

Inoltre, spingere per un tour dei punti significativi del quartiere ebraico di Siviglia, che comprendeva le attuali distretti di Santa Cruz, Santa Maria la Blanca e San Bartolomé e le tappe fondamentali della sua storia, gastronomia, musica, patrimonio e antropologia , che costituisce una proposta interessante che mira ad attrarre turisti Ebreo.

Il Consiglio Comunale ha recentemente approvato di aderire alla rete di quartieri ebraici comillaSimplonaCutreSefaradcomillaSimplonaCutre Spagna, un pubblico senza scopo di lucro creata nel 1995 che mira a difendere la architettonico, eredità storica e culturale degli ebrei sefarditi in Spagna, sviluppo di progetti culturali e del turismo, la condivisione delle esperienze e pianificare accordi culturali nazionali ed internazionali delle politiche.

RETE NAZIONALE INTEGRAZIONE

Questa associazione, che ha recentemente aderito Sevilla, fanno già parte una ventina di città in Spagna, come Barcellona, Avila, Segovia, Toledo, Cordoba, Jaen, Leon, Besalú, Caceres, Calahorra, Estella-Lizarra, Girona, Hervas, Monforte de Lemos, Oviedo, Palma, Plasencia, Ribadavia, Tarazona, Tortosa e Tudela.

Questi, sotto il nome di comillaSimplonaCutretrattocomillaSimplonaCutre, presentare un ambizioso progetto basato sulla eccellenza dei prodotti e dei servizi turistici offerti dal ebraica integrata nella rete, basata sullo sviluppo dei ristoranti con la possibilità di offrire prodotti alimentari e stile lcomillaSimplonaCutreatmosfera sefardita, di alloggi disponibili nei quartieri ebraici, segnaletica aggiuntiva o elemento comune nel segnalare i quartieri ebraici e la realizzazione di guide turistiche con formazione specifica in questa cultura.

EBREI IN SIVIGLIA

Secondo la documentazione fornita dal Tourist Board, afferma che gli ebrei devono essere sentiti attratti dalla “grande città”, che diede il nome a tutti Hispania, con una notevole influenza al tempo dei Visigoti. Inoltre, ricorda che Siviglia era la città più grande in Spagna “, il capitale intellettuale del regno, il centro del cattolicesimo, lcomillaSimplonaCutreispirazione dei Consigli di Toledo e il capitale politico da Theudis up Atanagildo”.

Sulla base di questo, il Consorzio sta sviluppando il prodotto “I prelievi di Siviglia: Le radici del Sefarad comillaSimplonaCutre, indicando che il Sefarditi sono i discendenti degli ebrei espulsi dalla Spagna nel 1492, e come tale, mantenere la propria identità allcomillaSimplonaCutreinterno del giudaismo.

Infine, ricordate che Siviglia ha ospitato una importante colonia ebraica, che era già saldamente in epoca visigota. Pertanto, avuto momenti di splendore soprattutto quando, distrutto il Califfato di Cordova molte famiglie di spicco ha scelto come rifugio e nuova cabina allcomillaSimplonaCutreinizio del secolo XI.

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